洪秀全，太平天国的领袖，号称“天王”，曾四次参加广州府的科举考试，然而因种种原因皆名落孙山，从而发誓要与科举制度决裂，走上了反抗清王朝的道路。他领导的太平天国运动，是中国历史上规模最大、水平最高的农民起义。他带领千军万马冲向金陵古城，建立与清廷分庭抗礼的太平天国政权。他是一个文化人，吟诗作联的水平不低,诗词楹联间，无不充满一股王者之气，而且带有一股血腥的杀气。

        一、少年题联：“夜浴鱼池摇动满天星斗，早登鳞阁力挽三代乾坤。”

        传说洪秀全小时候，在一个星光灿烂的夏夜，和几个小伙伴到池塘游泳。当看到明亮的繁星倒映在池塘里时，风生水起，波光翻滚，满池生辉。洪秀全便触景生情，口吟一联：“夜浴鱼池摇动满天星斗，早登鳞阁力挽三代乾坤。”

        上联据事写景，以景述情，构思奇特，气魄雄伟；下联直抒胸怀，言明志向，映衬上联，深化用意。

        有一说法，上联宣扬洪秀全在1837年梦中“升天”，摇动满天星斗；下联直言要早登帝位，挽回唐尧、虞舜、夏禹三代的太平盛世。

        还有说，他与骆秉章各对上下联。

        尽管说法不一，但不能不说，全联的用语铿锵有力，大有气吞山河之势。

        二、题永安城南城门的大门联：诛尽胡虏开天国，斩尽妖魔定太平。

        1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村举行武装起义，这就是中国近代史上有名的“金田起义”。随后，洪秀全号称“天王”，农民起义军叫太平军，并宣布建立“太平天国”。洪秀全领导太平军，在紫荆山一带征战，并打下了永安城。这是太平军占领的第一个城市。太平军进城以后，洪秀全在南城门的大门两边，书写了一副有名的对联：“诛尽胡虏开天国，斩尽妖魔定太平。”

        这副对联是嵌字联，因其嵌的字在联中的第六位，故为凫胫格。上联嵌了“天国”，下联嵌了“太平”，合起来正好是“太平天国”。全联用语通俗，意义剀切，且语言铿锵，气壮山河。气魄之大，足显王者之气。楹联是悬挂在城门口，其政治宣传效果自然显著，给人一目了然的感觉，容易接受，感染力强，也算是一种特有的“广而告之”形式。

        三、题天王府金龙殿联：虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开尧舜之天。

        联中的“虎贲”，乃勇士之美称。“幽燕”，幽州，古“九州”之一，即今河北北部及辽宁一带，实指京城北京。“龙飞”，皇帝登位。“九五”，本为《易经》中两个卦位名，后指帝位。龙飞九五，为古代皇帝的象征。“尧舜”，两位都是古史传说中人物，即传说中的父系氏族社会后期部落联盟领袖。

        我们将此联译文，上联为：统率三千勇士，直捣幽燕，推翻满清反动统治；下联为：夺取政权，登上帝位，重开尧舜太平盛世。

        这首联出自天王府金龙殿，亦称龙凤殿，位于天王府内城。此联属于借代联，即运用借代的修辞方法撰写的对联。其实借代联中的借代手法很多，可用特征代本体、用部分代本体、用具体事物代抽象事物，也可以用专用名代泛称、用习语代数字、用数字代名称。此联妙在“龙飞九五”一句，上联为“虎贲三千”，下联不能直接用帝位与“三千”对，而以“九五”代之。联中“龙飞九五”，指洪秀全登基。此联还用典入化。如巧用传说中上古圣君尧舜时代的历史典故，要“重开尧舜之天”，即尧与舜执政的国泰民安时代。

        其实，这副楹联是从明代的一副对联演变而来的。明代正德年间，河北爆发了杨虎、刘六等人领导的农民大起义。起义军树起了两面金字大旗，上面分别写着：“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开混沌之天。”“混沌”，是指当时明王朝的黑暗统治。起义军有十三万人马，跟明朝军队进行了两年的英勇斗争，最后失败了。杨虎、刘六起义军打出的这副对联，又源自于元末农民起义军的旗联。韩山童、刘福通领导了红巾军农民起义，在起义誓师的时候，打出了两面大旗，上书：“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天。”

        洪秀全借用此联，并将“大宋”改为“尧舜”，更能体现太平天国较之元末、明末农民起义军的水平高出一大截，那就是更加注重政权建设，要给老百姓一个安定富裕的日子，从而强化发宣传的鼓动效果。对联内容直白，对仗工整。“直”与“重”两字的选用增加了联语的磅礴气势。全联气势磅礴，出语惊人，且对仗、声律都不错，堪称洪秀全所书对联中佳品。此联盛赞太平军勇士所向披靡，建立了一个崭新的“人间天国”的美好愿望。

        四、题忠王府联：忠心保国，辅佐天朝成盛世。王道仁慈，绥靖宇内乐太平。

        洪秀全不仅给自己的“金銮宝殿”题写楹联，而且给翼王、燕王、豫王、英王、忠王等府也题过楹联。如他为李秀成忠王府所题楹联：“忠心保国，辅佐天朝成盛世；王道仁慈，绥靖宇内乐太平。”

        这副楹联嵌字联，因嵌在上下联第一字，而为鹤顶格。十分巧妙地将“忠王”二字嵌在联首，颇有妙趣。尽管后来忠王李秀成因征战失利，被曾国藩俘获后惨遭杀害。他牺牲前写了“自白书”，给后人留下了“白纸黑字，忠王不忠，铁证如山，不足为训”的印象。但纵观其一生，他对太平天国事业是有卓越贡献的，洪秀全的楹联便是最好的佐证。

        天王洪秀全还题有：“独手擎天，重整大明新气象；丹心报国，扫除外族旧衣冠”，“天条流行，恩深雨露；朝纲理治，运转乾坤”，“天命诛妖，万里河山归化日；王赫斯怒，勃然一怒，六军甲胄呈威风”等对联。这些楹联通俗易懂，用词不落俗套，一副副铿锵悦耳，宣传太平军的政治主张和农民领袖们的伟大抱负。在清末的南京，形成楹联文化一道亮丽的绝色风景线。洪秀全行书楹联：“倚剑雪花落，挥戈日影迴。”其书法，书卷气中蕴含刀剑侠气，兼有汉魏碑意，厚重而潇洒。

        洪秀全，这位伟大的农民领袖，尽管局限阶级和历史的巢臼，未能摆脱皇权主义的羁绊和越出封建主义的藩篱，但他为反封建、反压迫、反侵略斗争付出了毕生精力，仍不愧是中国历史上叱咤风云的英雄人物，正如毛泽东同志所评价的那样：洪秀全代表了在中国共产党出世以前，向西方追求真理的一派人物。当年参加过太平军的英国朋友呤唎曾满怀深情地说：“洪秀全及其追随者所从事的工作是永远不会消灭，永远不会被人忘怀的”。